HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。無限の功徳を有することをたとえていいます。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「千山添翠色」共。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。掛軸 横塚篁○『日の出に鶴』日本画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a011711。プロ野球サイン入り色紙　中野渡　進。昭和４４年　雲澤寺副住職。【茶道具】大徳寺 孤篷庵開祖江月宗玩尚筆 一行「明歴々露堂々」　掛軸B919。◇野村得庵(二代徳七) 実業家(野村證券)貴族院議員 茶道 能 古美術収集数寄者。昭和６１年　大徳寺派前住職。【美品】書画・掛け軸・日本画・水墨画。南無妙法蓮華経 掛け軸 直筆 金泥のご本尊 日蓮宗 一点物。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。T*5様 曼荼羅 当麻曼荼羅 浄土曼荼羅【木版】観経変相図 浄土変相図 天平宝字。大哉布袋（古梅園）。軸先：黒漆塗。掛軸 夜久臥喬 美人画 扇 傘 茶掛。【茶道具】臨済宗 大徳寺派管長 後藤瑞厳和尚筆 横物『円相』茶掛　掛軸B922。　　箱書、花押があります。書 掛軸。真作/清水寺大僧正善照/二行書/掛軸/名家伝来AE-400。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。真作/大徳寺/竹隠老師/二行書/掛軸☆宝船☆AE-360。【茶道具】前大徳寺　真珠院　山田宗敏和尚筆　 『鳥画賛』掛軸 B916。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。利休 辞世句 大徳 足立 泰道 田中 松泉 臨済宗 禅宗 茶掛 書付共箱 軸装。模写/高橋泥舟/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AE-424。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。真作/東大寺長老狭川明俊/一行書/吟風一様松/禅語/掛軸☆宝船☆AE-414。横尾芳月「ぼたん」絹本　掛軸。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。世界の建築１-8　８巻セット　学研　貴重本　レア。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 掛け軸 a111117。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。真作/国泰寺派管長/稲葉心田/一行書/一花天下春/掛軸☆宝船☆AE-316。掛軸 黋月『寺院 山水図』日本画 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p02284。