HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。秩父札所34観音霊場　秩父札所巡り　秩父三十四観音　御朱印　欄間用額入り。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。掛軸　前大徳　柳生　橋本紹尚筆　三千歳　豊史画　立雛の図　共箱　C　8466A。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。【真筆】茶掛け 茶掛　本来無一物◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付。軸先：木製刷毛目。茶道具　色紙12ヶ月　西部文浄老師筆複製。　共箱、タトウ箱付です。冨樫義博　直筆サイン色紙 HUNTERXHUNTER。比較をすると挫折してしまうので。3958 長谷川大真 「清流無間断」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。真島ヒロ　直筆　サイン　色紙　エデンズゼロ　シキ。「妄想」が人間をダメにするのです。【真作】掛軸 河野華崖『晩秋 秋景山水図』絹本 肉筆 共箱 掛け軸 g01292。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・。花園大学卒業。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。江戸後期漢詩人 頼山陽 書法掛軸 肉筆 真作 掛軸 書箱付。江戸の幟旗　庶民の願い・絵師の技。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。現在に至る。あだち充　直筆サイン色紙 うる星やつら。清水寺貫主　森清範　「洗心」　直筆　色紙　Y-62。本紙・表装ともに良い状態です。少々ソリあり。掛軸　前大徳寺　三玄院　長谷川大真筆　一行書　松樹千年翠　共箱　C　8464A。古い中国拓本　孔子見老子　161x31cm。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。掛軸 2本セット 胡健華『花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　壷中日月長　共箱　C　8463A。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。世間と比較しない事。【美品】和而不流 　文麿　掛軸　額装。書道具 大型端渓硯 唐木硯台蓋付 重さ3.6KG★時代物★。」と答えました。禅語に「莫妄想」という言葉があります。井上雄彦　直筆サイン色紙 SLAMDUNK。坂村真民先生の信は功徳の母 短冊 書道作品。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。川邊尚風の書　肉筆紙掛軸　茶掛け。前大徳寺 藤井誡堂 一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具O-23。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。