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梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界の詳細情報

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。。江(海)に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか?」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。智永墨 名筆三十撰墨9号。諸岳奕堂曹洞宗の僧。掛軸 紫野 孤篷庵 小堀卓厳筆 一行書 「松無古今色」 共箱 C 7520A。総持寺独住一世。掛け軸 般若心経 哲夫。名古屋生。SWISS CARVINGS ブラックフォレストのアート 1820-1940。梅崖・三界無頼・無以子と号す。K*様 BE:FIRST 直筆サイン 色紙 SUMMER SONIC 2023。9才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。坂上是則(呉竹精昇堂)。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。2128.超希少 20点限定 京都の工房 洛楽人 龍の書 巻物 共箱 着物工房。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。オウマガトキfilm 直筆サイン色紙。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。趙子昂墨 名筆三十撰墨第19号。明治12年(1879)寂、75才。掛け軸 四国八十八ヶ所 御朱印 掛け軸 巡拝霊場集印 美術品。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。掛軸 前大徳 細合喝堂筆 一行書 「松無古今色」 共箱 C 7719A。ご覧いただきありがとうございます。仮名用 くれ竹。
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